经过半年的魔鬼式训练，我已经认识了很多字，《道德经》更是倒背如流，那时候我突然发现，我居然是个天才啊！
半年后的一个早晨，我像平常一样，起来打坐，这是我这半年中每天都要干的，打坐要两腿摊平，腰板挺直，三吸一呼，用鼻子吸气，用嘴吐气，打坐半时辰之后，默念三遍清心养身诀，这样可以充分吸收天地元气，达到强身健体，壮大心神的作用！
刚打完座，王爷爷便跟我师傅遛完鸟回来了，看到我与思苦练完功，便叫我们进去吃饭，吃完饭之后他教我们风水秘术！
吃过早饭也不过清晨七点多钟，此时刚刚入冬，天气已经变得十分冷了，我与思苦守在屋里的火炉旁边，聊着天，王爷爷走了过来，一本正经的说道“小娃们上课了！”思苦大喊一声“起立！”我们俩个噌就站起来了…我也不明白，就两个人..这么做作了干啥….
王爷爷满意的一笑，开口说道“愈道未曾接触过风水学，我先简单给你讲解一下，风水学是古代贤人在实践中形成的一种择吉避凶的理论与技法，风水学包括家居风水，商铺风水，办公室风水，墓地风水等。风水本为相地之术，也叫地相，古称堪舆术，我们风水一脉把九天玄女当成祖师，风水一学兴盛于战国时期，我们的核心思想是人与大自然的和谐，同事也以镇邪驱魔为己任，依靠风水的格局阵法的运用，消除邪煞！我现在开始教你一些基本的风水理论与布局之法！”
说完王爷爷便给我们讲起风水一脉的秘术来“我们风水一脉有十六字阴阳风水秘术，分别为：天、地、人、鬼、神、佛，魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阳、阴、空！我会全部传授与你们，你们需仔细听好！
这天字诀主要是星学，古有姜尚夜观天象，大挂免战牌，诸葛亮夜观天象，草船借箭，就是天字诀。天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星，下审地脉。
风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
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风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，所以人字诀又称“八宅明镜”之术。
鬼字诀，顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此诀之中。
神字诀讲的是寻神墓，找神尸，也就是道行极高，灵气十足之人的尸体，还有历代帝王之尸，此种人国运当身，命中含龙脉，用尸体可尸解成仙。
佛字诀主要是摸金校尉所擅长的风水秘术，以《易》为总纲，主要以道家一脉为主，但各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一诀记载的是禅宗风水。
吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，魔字诀是讲风水中凶恶征兆的一篇。圣人有云，qín_shòu之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，畜字诀主要说的是风水形成的畜形。
慑字诀是分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位寻得邪煞之处最重要的环节。
风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。所以遁字篇讲的就是这方面的内容。
古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象和如何运用周围物的变化引起此地气场的变化。
化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便